Sefer Yetzirah

SEPHER YETZIRAH

O LIVRO DA CRIAÇÃO

Este texto foi traduzido da versão inglesa de W.W. Wescott  de 1887.

CAPÍTULO 1

1. Em trinta e dois caminhos mais ocultos e maravilhosos de sabedoria JAH o Senhor dos Exércitos gravou seu nome: Deus dos exércitos de Israel, Deus sempre vivo, misericordioso e misericordioso, sublime, que habita nas alturas, que habita a eternidade. Ele criou este universo pelos três Sepharim, Número, Escrita e Fala.

2. Dez são os números, assim como as Sephiroth, e vinte e dois as letras, estes são a base de todas as coisas. Dessas cartas, três são mães, sete são duplas e doze são simples.

3. Os dez números formados do nada são a Década: estes são vistos nos dedos das mãos, cinco em um, cinco no outro, e sobre eles está a Aliança pela voz espiritual, e o rito da Circuncisão, corporal (como de Abraão).

4. Dez são os números das Sephiroth inefáveis, dez e não nove, dez e não onze. Aprenda essa sabedoria e seja sábio em entendê-la, investigue esses números e extraia deles conhecimento, fixe o projeto em sua pureza e passe dele para seu Criador sentado em seu trono.

5. Estes Dez Números, além do Infinito, têm os reinos ilimitados, origem e fim ilimitados, um abismo do bem e um do mal, altura e profundidade ilimitadas, Leste e Oeste, Norte e Sul, e o único Deus e rei , fiel para sempre sentado em seu trono, governará sobre tudo, para todo o sempre.

6. Essas dez Sephiroth que são inefáveis, cuja aparência é como chamas cintilantes, não têm fim, mas são infinitas. A palavra de Deus está neles ao irromper e ao voltar; eles obedecem ao comando divino, correndo como um redemoinho, voltando a prostrar-se em seu trono.

7. Essas dez Sephiroth que são, além disso, inefáveis, têm seu fim desde o início, conjugado, assim como uma chama a uma brasa em chamas: pois nosso Deus é superlativo em sua unidade e não permite nenhuma segunda. E quem você pode colocar antes do único?

8. E quanto a esta Década de Sephiroth, refreie teus lábios de comentários, e tua mente de pensar neles, e se teu coração falhar, volte ao teu lugar; portanto está escrito: “Os seres viventes correram e voltaram”, e assim foi feito o pacto conosco.

9. Estas são as dez emanações do número. Um é o Espírito do Deus Vivo, bendito e mais do que bendito seja o nome do Deus Vivo dos Séculos. O Espírito Santo é sua Voz, seu Espírito e sua Palavra.

10. Em segundo lugar, do Espírito ele fez o Ar e formou para a fala vinte e duas letras, três das quais são mães, A, M, SH, sete são duplas, B, G, D, K, P, R, T e doze são solteiros, E, V, Z, CH, H, I, L, N, S, O, Tz, Q, mas o espírito é o primeiro entre eles. Terceiro, Água Primitiva. Ele também formou e projetou de seu Espírito, e do vazio e amorfo feito terra, até mesmo como uma muralha, ou parede vertical, e variou sua superfície até mesmo como o cruzamento de vigas. Quarto, a partir da Água, Ele projetou o Fogo, e a partir dele formou para si um trono de honra, com Auphanim, Serafins, Animais Sagrados e Anjos ministradores, e com estes ele formou sua morada, como está escrito no texto “Quem faz seus espíritos anjos e seus ministros um fogo flamejante. ” (Salmo civ. 4.)

11. Ele selecionou três letras das simples e as selou formando seu grande Nome, IHV e selou o universo em seis direções.

Cinco.- Ele olhou para cima, e selou a altura, com IH V.

Seis.- Ele olhou para baixo e selou as profundezas com IV H.

Sete.- Ele olhou para a frente, e selou o Oriente, com HI V.

Oito.-Ele olhou para trás, e selou o Oeste, com VH I.

Nove.- Olhou à direita e selou o Sul, com VI H.

Dez.-Ele olhou para a esquerda e selou o Norte, com HV 1.

12. Estas são as dez existências inefáveis, o espírito do Deus vivo, Ar, Água, Fogo, Altura e Profundidade, Leste e Oeste, Norte e Sul.

CAPÍTULO II

1. Os fundamentos são as vinte e duas letras, três mães, sete letras duplas e doze letras simples. Três mães, a saber A, M, SH, estas são Ar, Água e Fogo: Mudo como Água, Sibilando como Fogo e Ar de um tipo espiritual, é como a língua de um equilíbrio ereto entre eles apontando o equilíbrio que existe.

2. Ele formou, pesou, transmutou, compôs e criou com essas vinte e duas letras todo ser vivo e toda alma ainda não criada.

3. Vinte e duas letras são formadas pela voz, impressas no ar, e pronunciadas de forma audível em cinco situações, na garganta, sons guturais; no palato, palatais; pela língua, linguais; através dos dentes, dentais; e pelos lábios, sons labiais.

4. Estas vinte e duas letras, os fundamentos, Ele organizou como em uma esfera, com duzentos e trinta e um modos de entrada. Se a esfera for girada para a frente, o bem está implícito, se de maneira retrógrada se pretende o mal.

5. Pois Ele realmente mostrou o modo de combinação das letras, cada uma com cada uma, Aleph com todas, e todas com Aleph. Assim, combinando todos em pares, são produzidos esses duzentos e trinta e um portões do conhecimento. E do nada Ele fez algo, e todas as formas de fala e todas as coisas criadas, e do vazio vazio Ele fez a terra sólida, e do inexistente Ele trouxe Vida.

Ele cortou, por assim dizer, colunas imensas ou pilares colossais, do ar intangível e do espaço vazio. E esta é a impressão do todo, vinte e uma letras, todas de um, o Aleph.

CAPÍTULO III

1. As três letras-mãe A, M, SH são os fundamentos do todo; e assemelham-se a uma Balança, o bom em uma escala, o mal na outra, e a língua oscilante da Balança entre eles.

2. Essas três mães encerram um mistério poderoso, muito oculto e maravilhoso, selado como com seis anéis, e deles procedem o Fogo, a Água e o Ar primordiais; estes são posteriormente diferenciados em masculino e feminino. No início existiam essas três mães e surgiram três poderes masculinos e, portanto, todas as coisas se originaram.

3. As três mães são A, M, SH; e no início, quanto ao Macrocosmo, os Céus foram criados do Fogo, e a Terra, da Água primitiva; e o Ar foi formado a partir do Espírito, que está sozinho no meio e é o Mediador entre eles.

4. No ano ou no que diz respeito ao tempo, essas três mães representam o calor, o frio e um clima temperado, o calor do fogo, o frio da água e o estado temperado do ar espiritual que, por sua vez, é um equalizador entre eles .

Essas três mães representam novamente no Microcosmo ou forma Humana, masculino e feminino; a cabeça, a barriga e o peito; a conta do fogo, a barriga da água e o peito do ar estão entre eles.

5. Essas três mães ele criou, formou, projetou e combinou com as três mães no mundo, e no ano, e no Homem, tanto masculino quanto feminino.

Ele fez Aleph reinar no ar, e o coroou, e combinou um com o outro, e com isso ele selou o Ar no mundo, o clima temperado do ano, e o tórax (os pulmões para respirar o ar) no homem ; o macho com A, M, SH, a fêmea com SH, M, A. Ele fez Mem predominar na Água e o coroou, e combinou-o com outros, e formou a Terra no mundo, frio no ano e fruto do ventre da humanidade, sendo carregado na barriga.

Ele fez Shin reinar no Fogo e o coroou, e ele combinou um com o outro, e os selou, como o céu no universo, como o calor do ano, e como a cabeça do Homem e da Mulher.

CAPÍTULO IV

1. Foram formadas sete letras duplas, Beth, Gimel, Daleth, Kaph, Pe, Resh, Tau, cada uma com duas vozes, aspiradas ou suavizadas. Esses são os fundamentos da Vida, Paz, Riqueza, Beleza ou Reputação, Sabedoria, Frutificação e Poder. Estes são duplos, porque seus opostos participam da vida, opostos a Vida é Morte; para a paz, guerra; às riquezas, pobreza; à beleza ou reputação, deformidade ou descrédito; à Sabedoria, Ignorância; à fecundidade, esterilidade; ao poder, escravidão.

2. Estas sete letras duplas indicam as dimensões, Leste, Oeste, altura, profundidade, Norte, Sul, com o templo sagrado no meio, sustentando todas as coisas.

3. Essas sete letras duplas Ele formou, projetou, criou e combinou nas Estrelas do Universo, os dias da semana, os orifícios de percepção no homem; e deles ele fez sete céus e sete planetas, todos do nada, e, além disso, ele preferiu e abençoou o sagrado Heptad.

4. De duas letras, ou formas, Ele compôs duas habitações; de três, seis; de quatro, vinte e quatro; de cinco, cento e vinte; de seis, setecentos e vinte; de sete, cinco mil e quarenta; e a partir daí seu número aumenta de uma maneira incalculável; e são incompreensíveis. Esses sete são os planetas do Universo, o Sol, Vênus, Mercúrio, Lua, Saturno, Júpiter e Marte; os sete dias são os dias da criação; e estes são os sete portais de um homem, dois olhos, duas orelhas, duas narinas e uma boca, através das quais ele percebe por seus sentidos.

SUPLEMENTO AO CAPÍTULO IV

(Encontrado em algumas edições)

Ele causou e produziu Beth, predominante em sabedoria, coroou, combinou e formou a Lua no Universo, o primeiro dia da semana e o olho direito do homem.

Gimel, predominante na saúde, coroado,. combinou e formou Marte no Universo, o segundo dia da semana e a orelha direita no homem.

Daleth, predominante em fertilidade, coroou, combinou e formou o Sol no Universo, o terceiro dia da semana e a narina direita no homem.

Kaph, predominante em vida, coroou, combinou e formou Vênus no Universo, o quarto dia da semana e o olho esquerdo do homem.

Pe, predominante em poder, coroou, combinou e formou Mercúrio no Universo, o quinto dia da semana e a orelha esquerda no homem.

Resh, predominante na paz, coroou, combinou e formou Saturno no Universo, o sexto dia da semana e a narina esquerda no homem.

Tau, predominante em beleza, coroou, combinou e formou Júpiter no Universo, o sétimo dia da semana e a boca do homem.

Por meio dessas sete letras também foram feitos sete mundos, sete céus, sete terras, sete mares, sete rios, sete desertos, sete dias (como antes), sete semanas da Páscoa ao Pentecostes, e a cada sétimo ano um jubileu.

CAPÍTULO V

1. As letras simples são doze, a saber: He, Vau, Zain, Heth, Teth, Yod, Lamed, Nun, Samech, Oin, Tzaddi e Quoph; eles representam as propriedades fundamentais, oito, audição, olfato, fala, desejo por comida, apetite sexual, movimento, raiva, alegria, pensamento, sono e trabalho. Eles simbolizam também doze direções no espaço: nordeste, sudeste, leste acima, leste abaixo, noroeste, sudoeste, oeste acima, oeste abaixo, sul superior, sul inferior, norte superior, norte inferior. Eles divergem por toda a eternidade e são como os braços do universo.

2. Essas doze letras, ele projetou, formaram, combinaram, pesaram e alteraram, e criou com elas as doze divisões dos céus (ou seja, as constelações zodiacais), os doze meses do ano e os doze órgãos importantes do estrutura do homem, ou seja, as mãos direita e esquerda, os pés direito e esquerdo, dois rins, o fígado, a bílis, o baço, os intestinos, a garganta e o estômago.

3. Três mães, sete duplas e doze simples, estas são as vinte e duas letras com as quais IHVH Tetragrammaton, que é nosso Senhor dos Exércitos, exaltado e existiu nos séculos, cujo nome é Santo, criou três pais, fogo e espírito e água, progredindo além deles, sete céus com seus exércitos de anjos; e doze limites do universo.

SUPLEMENTO AO CAPÍTULO V

(Encontrado em algumas versões)

1. Deus produziu Ele, predominante na Fala, coroou, combinou e formou Áries no mundo, Nisã no ano e o pé direito do homem.

2. Deus produziu Vau, predominante na Mente, coroou, combinou e formou Touro no mundo, Yiar no ano e o rim direito do homem.

3. Deus produziu Zain, predominante em movimento, coroou, combinou e formou Gêmeos no mundo, Sivan no ano e o pé esquerdo do homem.

4. Ele produziu Heth, predominante à vista, coroou, combinou e formou Câncer no mundo, Tamuz no ano e a mão direita do homem.

5. Ele produziu Teth, predominante na Audição, coroou, combinou e formou Leão no mundo, Ab no ano e o rim esquerdo no homem.

6. Ele produziu Yod, predominante no Trabalho, coroou, combinou e formou Virgem no mundo, Elul no ano e a mão esquerda do homem.

7. Ele produziu Lamed, predominante no desejo sexual, coroou, combinou e formou Libra no mundo, Tisri no ano e o fel no homem.

8. Ele produziu Nun, predominante no cheiro, coroou, combinou e formou Escorpião no mundo, Marchesvan no ano e os intestinos no homem.

9. Ele produziu Samech, predominante no sono, coroou, combinou e formou Sagitário no mundo, Kislev no ano e o estômago do homem.

10. Ele produziu Oin, predominante na Ira, coroou, combinou e formou Capricórnio no mundo, Tebet no ano e o fígado no homem.

11. Ele produziu Tzaddi, predominante em Gosto, coroou, combinou e formou Aquário no mundo, Sebat no ano e a goela no homem.

12. Ele produziu Quoph, predominante na alegria, coroou, combinou e formou Peixes no mundo, Adar no ano e o baço no homem.

CHATER VI

1. Na prova dessas coisas, e testemunhando fielmente estão o Universo, o Ano do tempo, e o próprio Homem, o Microcosmo. Ele os fixou como testemunhos da Tríade, do Heptad e do Dodecad; as doze constelações governantes do mundo, o Dragão (THELE) Tali que circunda o universo, e o microcosmo, o homem.

A tríade, fogo, água e ar; o fogo acima, a água abaixo e o ar no meio. A prova disso é que o ar é participante de ambos.

2. Tali, o Dragão, está acima do Universo, como um rei em seu trono; a esfera no ano como um rei em seu estado, o coração do homem como um rei na guerra.

E nosso Deus fez os estados de oposição, bem e mal, bem do bem e mal do mal. A felicidade está reservada aos justos e a miséria aos iníquos.

3. E fora da tríade um se destaca; e no heptade há duas tríades, e uma separada. A dodecade simboliza a guerra, a tríade da amizade, a tríade da inimizade, três que dão vida, três que lidam com a morte, e Deus, o rei fiel, governa sobre tudo a partir do trono de sua santidade.

Um acima de três, três acima de sete e sete acima de doze, e todos estão ligados entre si, e um com o outro.

4. Depois que nosso pai Abraão viu e ponderou sobre, investigou e entendeu essas coisas, ele as projetou, gravou e compôs e as recebeu em seu poder (mãos). Então o Senhor de tudo apareceu a ele, fez um convênio com ele e beijou-lhe a cabeça e, batizando-o com seu próprio nome, chamou-o de amigo; e como está escrito, completou uma aliança com ele e com sua semente para sempre, que então creu em Deus, o Tetragrammaton, e isso foi imputado a ele como justiça.

Deus ordenou um pacto entre os dedos dos pés, o da circuncisão; e uma aliança entre os dedos de suas mãos, o da Língua. Ele prendeu as essências das vinte e duas letras em sua língua, e Deus revelou a ele os segredos delas. Deus os carregou através das águas, os carregou no alto por meio do fogo e os estampou nas tempestades do ar; Ele os distribuiu entre as sete estrelas e os designou para doze constelações celestiais. Um homem.

OS TRINTA E DOIS CAMINHOS DA SABEDORIA

ANEXO AO SEPHER YETZIRAH

O Primeiro Caminho é chamado de Inteligência Admirável ou Oculta (A Coroa Mais Alta) – pois é a Luz dando o poder de compreensão daquele Primeiro Princípio que não tem começo, e é a Glória Primordial, pois nenhum ser criado pode atingir sua essência.

O Segundo Caminho é o da Inteligência Iluminadora, é a Coroa da Criação, o Esplendor da Unidade, igualando-o, e é exaltado acima de cada conta, e chamado pelos Cabalistas de Segunda Glória.

O Terceiro Caminho é a Inteligência Santificadora, e é a base do fundamento da Sabedoria Primordial, que é chamada de Formador da Fé, e suas raízes, Amém; e é o pai da fé, da qual emanam as virtudes da fé.

O Quarto Caminho é denominado Medidor, Coesivo ou Receptacular; e é assim chamado porque contém todos os poderes sagrados, e dele emanam todas as virtudes espirituais com as essências mais exaltadas: elas emanam umas das outras pelo poder da emanação primordial (A Coroa Mais Alta), bendita seja.

O Quinto Caminho é chamado de Inteligência Radical, porque ele mesmo é a essência igual à Unidade, unindo-se ao BINAH ou Inteligência que emana das profundezas primordiais da Sabedoria ou CHOCHMAH.

O Sexto Caminho é chamado de Inteligência da Influência Mediadora, porque nele se multiplicam os influxos das emanações; pois faz com que aquela riqueza flua para todos os reservatórios das Bênçãos, com os quais eles próprios estão unidos.

O Sétimo Caminho é a Inteligência Oculta, porque é o Esplendor Refulgente de todas as virtudes intelectuais que são percebidas pelos olhos do intelecto e pela contemplação da fé.

O Oitavo Caminho é denominado Absoluto ou Perfeito, porque é o meio do primordial, que não tem raiz pela qual possa se fender, nem descansar, exceto nos lugares ocultos de GEDULAH. Magnificência, que emana de sua própria essência.

O Nono Caminho é a inteligência Pura assim chamada porque purifica as Numerações, prova e corrige o desenho de sua representação e dispõe sua unidade com a qual estão combinadas sem diminuição ou divisão.

O Décimo Caminho é a Inteligência Resplandecente, porque é exaltada acima de todas as contas e se senta no trono de BINAH (a Inteligência falada no Terceiro Caminho). Ela ilumina o esplendor de todas as luzes e faz com que um suprimento de influência emane do Príncipe dos semblantes.

O Décimo Primeiro Caminho é a Inteligência Cintilante porque é a essência daquela cortina que é colocada perto da ordem da disposição, e esta é uma dignidade especial dada a ela para que possa estar diante da Face da Causa das Causas .

O Décimo Segundo Caminho é a Inteligência da Transparência, porque é aquela espécie de Magnificência, chamada CHAZCHAZIT, que é chamada de lugar de onde emerge a visão de quem vê nas aparições. (Ou seja, as profecias de videntes em uma visão.)

O Décimo Terceiro Caminho é chamado de Inteligência Unidora e é assim chamado porque ele mesmo é a essência da Glória. É a consumação da verdade das coisas espirituais individuais.

O Décimo Quarto Caminho é a Inteligência Iluminadora, e é assim chamado porque é aquele CHASHMAL que é o fundador das idéias ocultas e fundamentais de santidade e de seus estágios de preparação.

O Décimo Quinto Caminho é a Inteligência Constituinte, assim chamada porque constitui a substância da criação na escuridão pura, e os homens falaram dessas contemplações; é aquela escuridão mencionada nas escrituras, Jó xxxviii. 9, “e escuridão densa uma faixa para ele.”

O Décimo Sexto Caminho é a Inteligência Triunfal ou Eterna, assim chamada porque é o prazer da Glória, além da qual nenhuma outra Glória se compara a ela, e é também chamado de Paraíso preparado para os Justos.

O Décimo Sétimo Caminho é a Inteligência Eliminatória, que fornece Fé aos Justos, e eles são revestidos com o Espírito Santo por ela, e é chamada de Fundação de Excelência no estado de coisa superior.

O Décimo Oitavo Caminho é chamado de Casa de Influência (por cuja grandeza o influxo de coisas boas sobre os seres criados é aumentado) e do meio da investigação os arcanos e os sentidos ocultos são extraídos, que habitam em sua sombra e que apegue-se a ele, pela causa de todas as causas.

O Décimo Nono Caminho é a Inteligência de todas as atividades dos seres espirituais, e é assim chamado por causa da riqueza difundida por ele desde a mais alta bênção e a mais exaltada glória sublime.

O Vigésimo Caminho é a Inteligência da Vontade, e é assim chamado porque é o meio de preparação de todos e de cada ser criado, e por meio dessa inteligência se torna conhecida a existência da Sabedoria Primordial.

O Vigésimo Primeiro Caminho é a Inteligência da Conciliação, e é assim chamado porque recebe a influência divina que flui para ele de sua bênção sobre toda e cada existência.

O Vigésimo Segundo Caminho é a Inteligência Fiel, e é assim chamado porque por ele as virtudes espirituais são aumentadas, e todos os habitantes da terra estão quase sob sua sombra.

O Vigésimo Terceiro Caminho é a Inteligência Estável, e é assim chamada porque tem a virtude da consistência entre todas as numerações.

O Vigésimo Quarto Caminho é a Inteligência Imaginativa, e é assim chamado porque dá uma semelhança a todas as similitudes, que são criadas de maneira semelhante às suas elegâncias harmoniosas.

O Vigésimo Quinto Caminho é a Inteligência da Provação, ou é Provisório, e é assim chamado porque é a tentação primária, pela qual o Criador (bendito seja Ele) prova todas as pessoas justas.

O Vigésimo sexto caminho é chamado de Inteligência Renovadora, porque o Deus Santo (bendito seja Ele) renova por ele, todas as coisas mutáveis ​​que são renovadas pela criação do mundo.

O Vigésimo Sétimo Caminho é a Inteligência Excitante, e é assim chamado de estupor porque é criado o Intelecto de todos os seres criados sob o céu mais elevado, e a excitação ou movimento deles.

O Vigésimo Oitavo Caminho é a Inteligência Natural, e é assim chamado porque através dele é consumada e aperfeiçoada a natureza de cada ser existente sob a órbita do Sol, em perfeição.

O Vigésimo Nono Caminho é a Inteligência Corporal, assim chamada porque forma todo corpo que existe, formado sob todo o conjunto de mundos e o incremento deles.

O Trigésimo Caminho é a Inteligência Coletora, e é assim chamado porque os Astrólogos deduzem dele o julgamento das Estrelas, e dos signos celestes, e as perfeições de sua ciência, de acordo com as regras de suas revoluções.

O trigésimo primeiro caminho é a inteligência perpétua; e por que é assim chamado? Porque ele regula os movimentos do Sol e da Lua em sua ordem adequada, cada um em uma órbita conveniente para ele.

O Trigésimo Segundo Caminho é a Inteligência Administrativa, e é assim chamada porque dirige e associa, em todas as suas operações, os sete planetas, mesmo todos eles em seus devidos cursos.

FIM DO SEPHER YETZIRAH