Seti I, a Vaca Celestial

Livo da Destruição da Humanidade é um relato sobre a punição do deus Rá aos homens que lhe foram desobedientes e desonrosos. Ele envia o poderoso Olho de Rá na forma da deusa Hathor para destruir a humanidade, mas o poder agrada a deusa que decide manter o domínio sobre eles. No fim, a deusa é contida por meios da embriaguez, mas Rá se torna cansado das suas obrigações. Ele coloca a deusa Nut para sustentar os céus como a Vaca Celestial e abdica de seu poder sobre os homens. A desobediência e desonra dos homens é comumente atribuída ao faraó Aquenáton da décima-oitava que proibiu o culto aos deuses egípcios permitindo a adoração apenas ao deus Áton 

Esta é a versão em português por Pedro Cavalcanti.

Livro da Vaca Celestial: Prólogo – Destruição da Humanidade; 1.a) Contenção de Hathor; 1.b) Suporte dos Céus; 2) a Vaca Celestial; 3) Benção aos Obedientes; 4) Abdicação de Rá; 5) Discurso Final,

 

Prólogo – Destruição da Humanidade

[Aqui está a história de Rá,] o deus que foi gerado e criado por si mesmo, depois de ter assumido a soberania sobre homens e mulheres, deuses e coisas, o ÚNICO deus. Agora homens e mulheres estavam falando palavras de reclamação, dizendo: – “Eis que sua Majestade – vida, força e saúde para ele! – envelheceu, e seus ossos se tornaram como prata e seus membros se tornaram ouro e seu cabelo como lápis-lazúli real”.

Sua Majestade ouviu as palavras de reclamação que homens e mulheres estavam proferindo, e Sua Majestade – vida, força e saúde para ele! – disse aos que estavam em sua comitiva:

– “Clame e traga para mim meu Olho, e Shu, e Tefnut, e Seb, e Nut, e os deuses-pais e os deusas-mães que estavam comigo, mesmo quando eu estava em Nu lado a lado com meu deus Nu. Que sejam trazidos junto com meu Olho seus ministros, e que eles sejam conduzidos a mim secretamente, para que homens e mulheres não os percebam [vindo] para cá, e não possam, portanto, fugir com seus corações. Venha com eles para a Grande Casa, e deixe-os declarar seus planos totalmente, pois eu irei de Nu para o lugar onde eu trouxe minha própria existência agora, e que esses deuses sejam trazidos a mim lá”.

Agora os deuses foram colocados em cada lado de Rá, e eles se prostraram diante de Sua Majestade até que suas cabeças tocassem o solo, e o criador de homens e mulheres, o rei dos que têm o conhecimento, falaram suas palavras na presença do Pai dos deuses primogênitos. E os deuses falaram na presença de sua Majestade, dizendo:

– “Fala-nos, porque os ouvimos” –

Então Rá falou para Nu, dizendo:

– “Ó tu deus primogênito de quem eu vim a existir, ó vós deuses dos tempos antigos, meus ancestrais, prestai atenção ao que os homens e mulheres estão fazendo; pois eis que aqueles que foram criados pelos meus olhos estão proferindo palavras de reclamação contra mim. Diga-me o que fariam a respeito, e considerem isso por mim, e busquem [um plano] para mim, pois não os matarei até que eu ouça o que me dirás a respeito disso.”

Então a Majestade de Nu, ao filho Rá, falou, dizendo: 

– “Tu és o deus que és maior do que aquele que te fez, tu és o soberano daqueles que foram criados contigo, teu trono está posto, e o medo de ti é grande; que teu Olho vá contra aqueles que proferiram blasfêmias contra ti. “

E a Majestade de Rá, disse:

– “Eis que eles se prepararam para fugir para as terras montanhosas, por seus os corações estão com medo por causa das palavras que proferiram.”

Então os deuses falaram na presença de Sua Majestade, dizendo:

– ” Sai o teu Olho e destrói por ti aqueles que te injuriam com palavras de maldade, pois não há olho algum que possa ir antes dele e resistir a ti e a ele quando ele viaja na forma de Hathor”.

Em seguida, essa deusa saiu e matou os homens e as mulheres que estavam na terra. 

 

I.a – Contenção de Hathor

E a Majestade deste deus disse: – “Venha, venha em paz, Ó Hathor, pois o trabalho está concluído.”

Então esta deusa disse:

– “Tu me fizeste viver, pois quando ganhei o domínio sobre os homens e mulheres foi doce ao meu coração “. 

E a Majestade de Rá disse:

– “Eu mesmo serei mestre sobre eles como [seu] rei e os destruirei.”

Aconteceu que Sekhet das oferendas vadeava durante a noite em seu sangue, começando em Suten-henen [cidade de Heracliopólis]. Então a Majestade de Rá, lhe disse:

– “Clame, e que venha até mim um mensageiro ágil veloz que será capazes de correr como o vento…”.

Imediatamente mensageiros deste [tipo foram trazidos a ele]. E a Majestade deste deus falou:

– “Que estes mensageiros vão a Abu [cidade de Elefantina] e tragam-me mandrágoras em grande número; “

[Quando] essas mandrágoras foram trazidas a ele, a Majestade desse deus as deu a Sekhet, a deusa que mora em Annu [Heliópolis] para esmagar. E eis que quando as servas esmagavam os grãos para [fazer] cerveja, essas mandrágoras foram colocadas nos vasos que deveriam conter a cerveja e um pouco do sangue dos homens e das mulheres [que haviam sido mortos]. Então, eles fizeram sete mil recipientes de cerveja.

Quando a Majestade de Rá, o Rei do Sul e do Norte, tinha vindo com os deuses para olhar os vasos de cerveja, e eis que a luz do dia apareceu após o massacre de homens e mulheres pela deusa em sua estação como ela navegando rio acima, a Majestade de Rá disse:

– “É bom, é bom, no entanto, devo proteger homens e mulheres contra ela.”

E Rá disse:

– “Que eles peguem os vasos e os carreguem para o lugar onde os homens e mulheres foram massacrados por ela.”

Então a Majestade do Rei do Sul e do Norte, na beleza tripla da noite, fez com que fossem derramados estes vasos de cerveja que fazem [os homens] dormirem, e os prados dos Quatro Céus estavam cheio de cerveja (ou água) por causa das Almas da Majestade desse deus. E aconteceu que quando essa deusa chegou ao amanhecer, ela encontrou estes [céus] inundados [com cerveja] e ficou satisfeita com isso; e ela bebeu [da cerveja e do sangue], e seu coração se alegrou, e ela ficou bêbada, e ela não deu mais atenção a homens e mulheres.

Então disse a Majestade de Rá a esta deusa:

– “Venha em paz, venha em paz, ó Amit” – então belas mulheres surgiram na cidade de Amit (ou Amem).

E a Majestade de Rá falou [a respeito] desta deusa:

– “Que sejam feitos para ela jarras da cerveja que produz sono em cada época sagrada e estação do ano, e eles serão em número de acordo com o número das minhas servas.”

Desde essa época até agora os homens costumam fazer, nas ocasiões da festa de Hathor, vasos de cerveja que os fazem dormir em número de acordo com o número das servas de Rá.

E a Majestade de Rá falou a esta deusa:

– “Estou ferido com a dor do fogo da doença; de onde vem até mim [esta] dor?” – a Majestade continuou: – “Eu vivo, mas meu coração tornou-se extremamente cansado com a existência deles [dos homens]; eu matei [alguns deles], mas há um remanescente dos inúteis, para o a destruição que eu fiz entre eles não foi tão grande quanto o meu poder”.

Então os deuses que o seguiam lhe disseram:

“Não te deixes vencer pela tua inatividade, porque a tua força é proporcional à tua vontade.”

E a Majestade deste deus disse à Majestade de Nu:

“Meus membros estão fracos como na primeira vez; não permitirei que isso venha sobre mim uma segunda vez.”

E a Majestade do deus Nu disse: – “Ó filho Shu, sejas o Olho para teu pai e mostre o caminho para ele e para a deusa Nut. Coloca-a [para supotar os céus]” […] 

 

I.b – Suporte dos Céus

A deusa Nut disse:  – “Como pode ser isso então, Ó meu pai Nu? Salve!”, disse Nut […] ao deus Nu. E a deusa imediatamente se tornou [uma vaca], e ela colocou a Majestade de Rá sobre [suas] costas. . . . . E quando essas coisas foram feitas, homens e mulheres viram o deus Rá, nas costas [dela]. Então esses homens e mulheres disseram:

– “Fica conosco, e derrotaremos os teus inimigos que falam palavras de blasfêmia [contra ti] e [os destruiremos].”

Então, Sua Majestade [Rá] partiu para a Grande Casa, e [os deuses que estavam na comitiva de Rá permaneceram] com eles (os homens); durante esse tempo, a terra estava em trevas. E quando a terra se iluminou [novamente] j e a manhã raiou, os homens avançaram com seus arcos e suas [armas] e puseram os braços em movimento para atirar nos inimigos [de Rá]. Então disse a Majestade deste deus:

– “Suas transgressões de violência são colocadas atrás de você, pois a matança dos inimigos está acima da matança [de sacrifício]”. Assim veio a existir a morte [para o sacrifício]” – e a Majestade de este deus disse a Nut: – “Coloquei-me de costas para me esticar.”

Qual é então o significado disso? Significa que ele se uniu a Nut. 

Então disse a Majestade desse deus:

– “Estou me afastando deles (dos homens) e eles devem vir atrás de mim que quer me ver.”

Assim aconteceu. […]

Então a Majestade deste deus olhou para fora de seu interior, dizendo: “Reúnam [homens para mim] e preparem para mim uma morada de multidões;”

Assim veio a existir […]

E sua Majestade – vida, saúde, e força estejam com ele! – disse: “Que um grande campo [sekhet] seja colocado em produção [hetep];” então Sekhet-hetep veio a existir. – “Vou colher ervas [de aarat] nele”; e assim Sekhet-aaru veio a existir. 

[E o deus disse], “Eu o farei para conter coisas como habitantes (khet) como estrelas de todos os tipos;” então as estrelas (akhekha) surgiram. Então a deusa Nut estremeceu por causa da altura. E a Majestade de Rá disse:  – “Eu decreto que [a deusa] seja o suporte que as segure”. então os adereços do céu [heh] surgiram.

E a Majestade de Rá disse:

– “Ó meu filho Shu, rogo-te que te ponhas sob a [minha] filha Nut, e guarda para mim os adereços [heh] dos milhões (heh) que estão lá, e que vivem nas trevas . Pegue a deusa sobre a sua cabeça e aja como ama dela”.

Assim, veio a existir [o costume] de um filho cuidar de uma filha, e [o costume] de um pai carregar um filho na cabeça.

 

II. Vaca Celestial

Este capítulo será dito sobre [a image da] Vaca Celestial Os apoiadores [chamados] Heh-enti estarão ao lado dela. Os apoiadores [chamados] Heh-enti estarão ao seu lado, e um côvado e quatro palmos dela serão em cores, e nove estrelas estarão em sua barriga, e Set estará perto de suas duas coxas e manterá guarda diante dela duas pernas, e diante de suas duas pernas estará Shu, sob sua barriga, e ele será desenhado na cor qenat verde. 

Seus dois braços estarão sob as estrelas, e seu nome será escrito no meio deles, ou seja, o próprio Shu.  Um barco com um leme e um santuário duplo deve estar lá [desenhado], e Aton [o Disco] deve estar acima dele. Rá deve estar nele, na frente de Shu, perto de sua mão.

Os úberes da Vaca devem ser feitos para ficar entre suas pernas, para o lado esquerdo. E nos dois flancos, para o meio das pernas, deve ser feito por escrito [as palavras], “O céu exterior”, “Eu sou o que está sobre mim” e “Eu não permitirei que eles o façam virar”.

O que está [escrito] sob o barco que está na frente deve ser lido:” Não ficarás imóvel, meu filho”; e as palavras que estão escritas em direção oposta devem ser lidas , “Teu sustento é como a vida” e “A palavra [aqui] é como a palavra lá” e “Teu filho está comigo” e “Vida, força e saúde sejam para tuas narinas!”

O que está por trás de Shu, perto de seu ombro, deve ser lido, “Eles mantêm a guarda”,

O que está atrás dele, escrito perto de seus pés em uma direção oposta, deve ser lido, “Maat”, “Eles entram” e “Eu protejo diariamente”.

O que está sob o ombro da figura divina que está sob a perna esquerda, e está atrás dela, deve ler: “Aquele que sela todas as coisas.”

O que está sobre sua cabeça, sob as coxas da Vaca, e o que está sob suas pernas deve ler, “Guardião de sua saída.”

O que está atrás das duas figuras que estão por suas duas pernas, isto é, sobre suas cabeças, deve ler: “O Ancião que é adorado ao sair”, e O Ancião a quem o louvor é dado quando entra. “

O que está sobre a cabeça das duas figuras, e está entre as duas coxas da Vaca, deve ser lido, “Ouvinte”, “Ouvinte”, “Cetro do Céu Superior” e “A Estrela”.

 

III. Benção aos Obedientes

Então a Majestade deste deus [Rá] falou a Toth: “Deixe uma chamada sair por mim para a Majestade do deus Seb, dizendo: ‘Venha, com a máxima velocidade, de uma vez.”‘

Quando a Majestade de Seb, veio, a Majestade deste deus disse-lhe:

– “Que a guerra seja feita contra as serpentes que estão em ti; na verdade, eles terão medo de mim enquanto eu existir; mas tu conheces a sua magia poderosa. Vá para o lugar onde meu pai Nu está, e diga a ele, ‘Fique atento às serpentes que estão na terra e na água.’ Além disso, farás uma escrita para cada um dos ninhos de tuas serpentes que aí estiverem, dizendo: ‘Guarda-te [para não] causar dano a nada.'”

– “Eles saberão que estou me retirando [deles], mas na verdade irei brilhar sobre eles. Visto que, entretanto, eles realmente desejam um pai, tu serás um pai para eles nesta terra para sempre.”

– Além disso, muita benção seja entregue aos homens que têm minhas palavras de poder, e àqueles cujas bocas têm conhecimento de tais coisas; em verdade, minhas próprias palavras de poder estão lá, em verdade não acontecerá que qualquer um participe comigo em minha proteção, em razão de a majestade que veio a existir antes de mim.

– Eu os decreto para teu filho Osiris, e seus filhos serão vigiados, os corações de seus príncipes estarão prontos em razão dos poderes mágicos daqueles que agem de acordo com seu desejo em toda a terra por meio de suas palavras de poder que estão em seus corpos.”

 

IV. Abdicação de Rá

A Majestade deste deus [Rá] disse: “Chame o deus Thoth”, e um [mensageiro] trouxe o deus a ele imediatamente. E a Majestade deste deus disse a Thoth:

– “Vou partir para uma distância do céu, do meu lugar, porque eu faria brilho e divina-luz [Khu] no Duat e na terra das cavernas. Tu escreverás [as coisas que estão] nela e punirás os que nela estiverem, ou seja, os trabalhadores que praticaram a rebelião. Por teu intermédio, afastarei os servos a quem este o [meu] coração abomina. Tu estarás em meu lugar [asti] e, portanto, serás chamado, ó Thoth, o ‘Asti de Ra’.

– “Além disso, eu te dou poder para enviar o íbis (hab) adiante …; então, este virá a ser o pássaro íbis (habi) de Thoth.”

– “Além disso, dou-te [poder] para levantar a mão diante das duas Companhias dos deuses que são maiores do que tu, e o que tu fazes será mais justo do que [a obra do] deus Khen; portanto, o pássaro divino tekni de Thoth virá a existir.”

– “Além disso, eu te dou [Poder] para abraçar (anh) o dois céus com tuas belezas e com teus raios de luz; portanto, virá a ser o deus-lua (Aah) de Thoth”.

– “Além disso, eu te dou [poder] para afastar (anan) o Ha-nebu [povos do norte além do Delta]; portanto, venha a ser o macaco com cabeça de cachorro (anan) de Thoth, e ele atuará como governador para mim”.

– “Além disso, você está agora em meu lugar aos olhos de todos aqueles que te vêem e que apresentam oferendas a ti, e a todos os seres atribuirá louvor a ti, ó tu que és Deus.”

 

V – Discurso final

Qualquer um que recitar as palavras desta canção sobre si mesmo deve ungir-se com azeite e unguento grosso; e deverá ofertas propiciatórias em ambas as mãos de incenso, e atrás de suas duas orelhas será natrão puro e a cheirosa pomada estará em seus lábios.

Ele estará vestido com uma nova túnica dupla, e seu corpo será purificado com a água do dilúvio do Nilo, e ele terá nos pés um par de sandálias feitas de [couro] branco e uma figura da deusa Maat será desenhado em sua língua com ocre de cor verde.

Sempre que Thoth desejar recitar esta canção em nome de Ra, ele deve realizar uma purificação sétupla. Por três dias, sacerdotes e homens [comuns] devem fazer o mesmo.

Todo aquele que recitar as palavras acima deverá realizar as cerimônias que serão realizadas quando este livro estiver sendo lido. Ele deve fazer seu lugar em pé num círculo […] que está além [dele], e seus dois olhos estarão fixos em si mesmo, todos os seus membros serão [compostos], e seus passos não o levarão para fora [do lugar].

Todo aquele entre os homens que recitar [estas] palavras será como Rá no dia de seu nascimento; e seus bens não diminuirão e sua casa nunca se deteriorará, mas durará um milhão de eternidades. Então, o próprio Ancião [Rá] abraçou o deus Nu e falou aos deuses que surgiram no leste do céu.

Deem louvores ao deus, o Ancião, de quem eu vim. Eu sou aquele que fez os céus e eu coloquei em ordem a terra e criei os deuses. E estive com eles por um período excessivamente longo; então, nasceu o ano [o tempo]. […] Mas minha alma é mais velha do que isso.

É a alma de Shu. É a alma de Khnemu. É a alma de Heh. É a alma de Kek e Kerh [Noite e Escuridão). É a alma de Nu e de Rá. É a alma de Osiris, o senhor de Tettu. É a Aama do deus-crocodilo Sebak e dos Crocodilos. É a alma de cada deus [que habita] nas serpentes divinas. É a alma de Apep no Monte Bakhau (o monte do nascer do sol). E é a Alma de Rá que permeia o mundo inteiro”.

Todo aquele que diz [essas palavras] opera sua própria proteção por meio das palavras de poder: Eu sou o deus Hekau [a divina Palavra de poder] e [sou] puro em minha boca e em meu ventre. [Eu sou] Rá de quem os deuses procederam. Eu sou Rá, o deus-luz (Khu).

Quando tu disseres [isto], interrompa a noite e a manhã em teu próprio nome, se quiseres fazer cair os inimigos de Rá. Eu sou sua Alma e sou Heka.

Salve, tu senhor da eternidade, tu criador da eternidade, que reduzes a nada os deuses que vieram de Rá, tu senhor do teu deus, tu príncipe que fizeste o que te fez, que és amado pelos pais dos deuses, em cuja cabeça são as palavras puras de poder, que criou a mulher [erpit] que está no lado sul de ti, que criou a deusa que tem o rosto em seu peito, e a serpente que está em sua cauda, ​​com ela enxergo em sua barriga, e com sua cauda na terra, a quem Thoth dá louvores, e sobre quem os céus repousam, e a quem Shu estende suas duas mãos, livra-me daqueles dois grandes deuses que estão sentados no leste de o céu, que agem como guardiões do céu e como guardiões da terra, e que tornam firmes os lugares secretos, e que são chamados de “Aaiu-su” e “Per-f-er-maa-Nu.

Além disso, [haverá] uma purificação no. […] dia do mês […] mesmo de acordo com o desempenho das cerimônias na época mais antiga.

Todo aquele que recitar este capítulo terá vida em Neter-kher [no submundo], e o medo dele será muito maior do que era anteriormente [na terra]. […] E eles dirão: “Teus nomes são ‘Eternidade’ e ‘Infinito’.” Eles são chamados, eles são chamados, “Au-peh-nef-n-aa-em-ta-uat-apu,” e “Rekh- kua- [tut] -en-neter-pui-[…]-en-hra-f-Her-shefu.

Eu sou aquele que fortaleceu o barco, com a companhia dos deuses com seu Shenit e seus deuses, por meio de palavras de poder.