Morte de Ur-Nammu

Morte de Ur-Nammu

Capítulo I – Prólogo1-7

[……] A terra inteira [……], […….] atingida.

O palácio foi devastado. [……]

O pânico se espalhou rapidamente entre as moradias das pessoas de cabeça negra. [……]

Os lugares abandonados [……] na Suméria. [……]

As cidades foram totalmente destruídas; o povo foi tomado de pânico.

O mal desceu sobre Ur e fez o pastor confiável morrer.

Isso fez com que Ur-Nammu, o pastor confiável, morresse; fez com que o pastor confiável morresse.

Capítulo II – Lamento dos Deuses8-21

[Isso aconteceu] porque Anu alterou suas palavras sagradas completamente, …… tornou-se vazio.

[Isso aconteceu] porque, enganosamente, Enlil mudou completamente o destino que ele decretou. 

Ninmah começou a lamentar nela […]. 

Enki fechou a grande porta de Eridug. 

Nudimmud retirou-se para o seu quarto e deitou-se em jejum.

Em seu apogeu, Nanna franziu a testa com as …… palavras de Anu. 

Utu não apareceu no céu, e o dia foi cheio de tristeza.

Capítulo III – Choro dos Mortais8-21

A mãe, miserável por causa do filho, a mãe do rei, a sagrada Ninsun, clamava: “Oh meu coração!”.

Por causa do destino decretado para Ur-Nammu, por causa da morrer o pastor confiável, ela chorava amargamente na praça larga, que de resto é um lugar de entretenimento.

Um sono tranquilo não veio para as pessoas cuja felicidade […]; eles passaram o tempo lamentando sobre o pastor confiável que havia sido arrebatado.

Capítulo IV – Sofrimento da Terra22-30

Como a enchente prematura estava enchendo os canais, seu inspetor de canal já estava silenciado.

A cevada mosqueada cultivada nas terras aráveis, a vida da terra, foi inundada. Para o fazendeiro, os campos férteis plantados por ele renderam pouco. 

Enkimdu , o senhor dos diques e valas, tirou os diques e valas do Ur.

[…]
À medida que a inteligência e [riqueza…] da Terra se perdiam, alimentos finos se tornaram escassos.

As planícies não cultivavam mais grama exuberante, mas sim a grama do luto.

As vacas [tiveram] [……] seu [……] curral foi destruído.

Os bezerros […] suas vacas baliam amargamente.

Capítulo V – Morte do Rei31-51

O pastor sábio […] não dá mais ordens.

[……] em batalha e combate.

O rei, o advogado da Suméria, o ornamento da assembleia, Ur- Nammu, o advogado da Suméria , o adorno da assembleia, o líder da Suméria , […] está doente.

Suas mãos, que antes agarravam, não agarravam mais, ele jaz doente.

Seus pés … não podem pisar mais, ele fica doente.

[…]

O pastor confiável, rei, a espada da Suméria , Ur-Nammu , o rei da Terra, foi levado para [……] casa.

Ele foi levado para o Ur; o rei da terra foi trazido para a [……] casa.

O orgulhoso jazia em seu palácio.

Ur-Nammu, aquele que era amado pelas tropas, não conseguia mais erguer o pescoço.

O sábio [……] deitou-se; o silêncio desceu.

Como ele, que era o vigor da Terra, caiu, a Terra foi demolida como uma montanha; como uma floresta de ciprestes foi destruída, sua aparência mudou.

Como se ele fosse um buxo, eles puseram machados contra ele em sua alegre morada.

Como se fosse um cedro seboso, ele foi arrancado do palácio onde costumava dormir (?).

Sua esposa [foi ao] [……] local de descanso; [……] foi coberto por uma tempestade; abraçou como uma mulher ao seu amante (?).

A hora marcada havia chegado e ele faleceu no auge.

Capítulo VI – Morte e Funeral52-75

Seus sacrifícios agradáveis ​​não eram mais aceitos; eles foram tratados como sujos.

Os deuses Anunnaki recusaram seus presentes. 

Anu não aceitou pelo “É o suficiente”, e ele não pôde completar seus dias.

Por causa do que Enlil ordenou, não houve mais protestos; seus amados homens perderam seu sábio [rei].

Estranhos se transformaram em […….]

Quão iniquamente Ur-Nammu foi abandonado, como um jarro quebrado!

Seu [lágrimas……] com grandeza como nuvens espessas.

Ele não [suporta……] mais, e ele não estende a mão para […….].

[chora……] Ur- Nammu: “Ai, o que é será mim?” 

Ur- Nammu, o filho de Ninsun , foi levado para Arali, o [rei……] da Terra, em seu auge.

Os soldados que acompanhavam o rei choraram.

O seu barco foi afundado em uma terra tão estranha para eles quanto Dilmun.

[……] foi cortado.

Foi despojado dos remos, estacas e leme que possuía. [……]; o seu ferrolho foi quebrado.

[……] foi posta de lado; estava em salitre.

Seus jumentos deviam ser encontrados com o rei; eles foram enterrados com ele.

Seus burros foram encontrados com Ur- Namma; eles foram enterrados com ele.

Quando ele cruzou o [……] da Terra, a Terra foi privada de seus ornamentos.

A jornada para o mundo inferior é uma rota desolada.

Por causa do rei, as carruagens foram cobertas, as estradas ficaram em desordem, ninguém podia subir e descer nelas.

Por causa de Ur-Nammu, as carruagens foram cobertas, as estradas ficaram em desordem, ninguém podia subir e descer nelas.

Capítulo VII – Mundo Inferior76-87

Ele apresentou presentes aos sete principais carregadores do mundo inferior.

Como os famosos reis que tinham morrido e os mortos icib sacerdotes, lumah sacerdotes e nindijir sacerdotisas, todos escolhidos por auspícios de entranhas, foi anunciado que o rei está vindo ao povo, um tumulto surgiu no mundo inferior.

Quando eles anunciaram a vinda de Ur-Nammu ao povo, um tumulto surgiu no mundo inferior.

O rei abateu vários touros e ovelhas, Ur-Nammu fez o povo sentar em um grande banquete.

A comida do mundo inferior é amarga, a água do mundo inferior é salobra.

O pastor confiável conhecia bem os ritos do mundo inferior, então o rei apresentou as ofertas no mundo inferior, Ur-Nammu apresentou as ofertas do mundo inferior: tantos touros sem defeito, crianças sem defeito e ovelhas cevadas quantos puderam ser trazidos.

Capítulo VIII – Oferendas aos Deuses88-131

Para Nergal , o Enlil do mundo inferior, em seu palácio, o pastor Ur-Nammu ofereceu uma maça, um grande arco com aljava e flechas, um punhal artisticamente feito [……] e um bolsa de couro para usar no quadril.

Para Gilgamesh, o rei do mundo inferior, em seu palácio, o pastor Ur-Nammu ofereceu uma lança, uma bolsa de couro para um gancho de sela, uma maça imitum com cabeça de leão celestial, um escudo apoiado no chão, uma arma heróica e um machado de batalha, um instrumento amado por Ereckigala .

Para Ereckigala, a mãe de Ninazu, em seu palácio, o pastor Ur-Nammu ofereceu um [……] que ele encheu de óleo, uma tigela cajan de fabricação perfeita, uma vestimenta pesada, uma vestimenta de lã comprida , um manto pala real, [……] os poderes divinos do mundo inferior.

Para Dumuzid , o marido amado de Inana , em seu palácio, o pastor Ur-Nammu ofereceu [……] ovelhas, [……], montanhas [de ……], um cetro de ouro nobre , [……] uma mão brilhante, ouro e prata [……], lápis-lazúli [……] e um [……] alfinete para Dimpikug [….] […]

Para Namtar, que decreta todos os destinos, em seu palácio, o pastor Ur-Nammu ofereceu joias perfeitamente trabalhadas, um anel de ouro fundido como uma [……] barcaça, pura pedra cornalina pronta para ser usada nos seios dos deuses.

Para Hucbisag, esposa de Namtar, em seu palácio, o pastor Ur-Nammu ofereceu um baú com cabo de lápis-lazúli, contendo tudo o que é essencial no mundo subterrâneo, um grampo de cabelo prateado adornado com lápis-lazúli e um pente da moda feminina.

Para o valente guerreiro Ninjiczida, em seu palácio, o pastor Ur-Nammu ofereceu uma carruagem com [……] rodas cintilantes de ouro, [……] burros, puros-sangues, [……] burros com coxas salpicadas, [……], seguido [……] por um pastor e um pastor.

Para Dimpimekug, que está ao seu lado, ele deu um selo de lápis-lazúli pendurado em um alfinete e um pino de alternância de ouro e prata com uma cabeça de bisão.

Para a sua esposa, Ninazimua, o augusto escriba, habitante de Arali, em seu palácio, o pastor Ur-Nammu ofereceu um cocar com as augustas orelhas de um sábio, feito de alabastro, um […] […] caneta, a marca registrada do escriba, a linha brilhante de um agrimensor e a haste de medição […….]

Para [……], o grande [……] do mundo inferior, ele deu […]

[…]

[…]

Capítulo IX – Saudades da Suméria132-154 

Depois que o rei apresentou adequadamente as ofertas do mundo inferior, depois que Ur- Namma apresentou adequadamente as oferendas ao mundo inferior, a [senhora……] do submundo, [……], sentou Ur-Nammu em um grande estrado do mundo inferior e estabeleceu uma morada para ele no mundo inferior.

Por ordem de Ereckigala, todos os soldados mortos com armas e todos os homens considerados culpados foram entregues nas mãos do rei. 

Ur-Nammu estava [……], portanto, com Gilgamesh , seu amado irmão, ele emitiria os julgamentos do mundo inferior e tomaria as decisões do mundo inferior.

Depois de sete dias, dez dias se passaram, o lamento pela Suméria oprimiu meu rei, o lamento pela Suméria oprimiu Ur-Nammu.

O coração do meu rei estava cheio de lágrimas, ele [chorou…..] amargamente por não ter conseguido terminar a muralha de Ur; por não poder mais desfrutar do novo palácio que construíra; por ele, o pastor, não poder mais [voltar para……] sua casa; por ele não poder mais trazer prazer para sua esposa com seu abraço; por ele não poder criar seus filhos de joelhos; por ele nunca poder ver em seu auge a beleza de suas irmãzinhas que ainda não haviam crescido.

Capítulo X – Lamento pela Indiferença Divina 155-165

O pastor de confiança … fez um lamento comovente para si mesmo: “Eu fui tratado assim, mesmo tendo servido bem aos deuses e montado capelas para eles.”

“Eu criei uma abundância evidente para os deuses Anunaki.”

“Eu coloquei tesouros em suas camas cobertas de ervas frescas.”

“No entanto, nenhum deus ficou ao meu lado e acalmou meu coração.”

“Por causa deles, qualquer coisa que pudesse ter sido um presságio favorável para mim estava tão longe de mim quanto o céu […….]”

“Qual é a minha recompensa pela minha ânsia de servir durante os dias?”

“Meus dias se esgotaram por servi-los sem dormir durante a noite!”

“Agora, assim como a chuva que cai do céu não pode voltar, infelizmente, eu também não posso voltar para a Ur feita de tijolos.”

Capítulo XI – Lamento pela Esposa166-186

“Ai, minha esposa ficou viúva!”

“Ela passa os dias em lágrimas e lamentações amargas.”

“Minha força se foi […….]”

A mão do destino [pesou…] amargamente contra mim, o herói.”

“Como um touro selvagem [……], eu não posso […….]

“Como um touro poderoso, […….], como um rebento […….] como um asno […..], eu morri. [……]”

“Minha [amada……] esposa […….], ela passa os dias em lágrimas e lamentações amargas.”

“Seu amável deus protetor a deixou; sua espécie a deusa protetora não se importa mais com ela.” 

“Ninsun não repousa mais seu augusto braço firmemente em sua cabeça.” 

Nanna, senhor Acimbabbar, não a conduz mais pela mão.” 

“Enki , o senhor de Eridu, não [……].”

“Ela [……] foi silenciada, ela não pode mais responder.”

“Ela é lançada à deriva como um barco em uma tempestade violenta; o poste de amarração não foi forte o suficiente para ela.”

“Como um asno selvagem atraído para uma cova perigosa, ela foi tratada com severidade.”

“Como um leão caído em uma armadilha, um guarda foi armado para ela.”

“Como um cachorro preso em uma gaiola, ela é silenciada.”

“Utu …… não presta atenção aos gritos de ‘Oh, meu rei’ que a oprimem.”

Capítulo XII – Lamento pelo Lar 187-197

“Minhas canções tigi, adab , flauta e zamzam se transformaram em lamentos por minha causa.”

“Os instrumentos da casa de música foram encostados na parede.”

“Porque fui obrigado a [deixá-los…] em um monte de terra em vez de em meu trono cuja beleza era infinita.”

“Porque fui feito para deitar na estepe aberta e desolada em vez de minha cama, o lugar de dormir cujo [descanso……] era infinito.”

“Ai, minha esposa e meus filhos estão chorando e chorando.”

Meu povo a quem eu costumava comandar canta como lamentação e cantores de canções por causa de mim.”

“Enquanto eu era tratado assim, a grande Inana, a senhora guerreira, não estava presente no meu veredito.” 

“Enlil a enviara como mensageira a todas as terras estrangeiras sobre assuntos muito importantes. ”

Capítulo XIII – Palavras de Inana198-216

Quando Inana desviou o olhar dali, ela humildemente entrou no brilhante E-kur, ela [mirou…] na testa feroz de Enlil.

Então Enlil disse : “Grande senhora do E-ana, uma vez que alguém se curvou, ele não pode mais […]; O pastor confiável deixou E-ana, você não pode mais vê-lo.”

Minha senhora [……] entre as pessoas [……].

Então Inana, a tempestade violenta, a filha mais velha de Suen, [……], fez os céus tremerem, fez a terra tremer.

Inana destruiu currais destruídos, devastou currais, dizendo: “Eu quero lançar insultos a Anu, o rei dos deuses: quem pode mudar o assunto, se Enlil elevar alguém?”

“Quem pode mudar o significado das palavras augustos proferidas por Anu, o rei?”

“Se houver ordenanças divinas impostas à Terra, mas elas não forem observadas, não haverá abundância no lugar do nascer do sol dos deuses.”

“Meu jipar sagrado, o santuário E-ana, foi barrado como uma montanha.”

“Se ao menos meu pastor pudesse entrar antes de mim nele em seu auge, por que eu deveria entrar de outra forma?”

“Se ao menos meu forte pudesse crescer para mim como grama e ervas no deserto.”

“Se ao menos ele pudesse se manter firme por mim como um barco de rio em sua calma atracação.”

Foi assim que Inana [……] lamentou por Ur-Nammu [..] [….].

Capítulo XIV – Decreto de Ninjiczida217-233

Senhor Ninjiczida […….], Ur- Namma , meu [servo……] que foi morto.

[…]
Entre lágrimas e lamentos, [……] decretou um destino para Ur- Namma: “ Ur- Namma [……], seu augusto nome será invocado.”

“Do sul para as terras altas, [……] o cetro sagrado;  da Suméria …… para seu palácio.”

“As pessoas irão admirar [……] os canais que você cavou, o [……] que você fez [……], os grandes e largos tratos aráveis ​​que você fez [……], os canaviais que você drenou, os vastos campos de cevada que você [semeou…], e as fortalezas e assentamentos que você fez […]” 

“Ur- Namma, eles invocarão [……] seu nome.”

“Lorde Nunamnir, superando [……], afastará os espíritos malignos [……]”

Capítulo XV – Decreto de Ninjiczida234-242

Depois do pastor Ur- Namma [……], Nanna , senhor Acimbabbar , [……], Enki , o rei de Eridu […….] [……] aprisionamentos de ovelhas devastados [..] [….].

[……] Santo [……], leão nascido no alto, [……] sua cidade.

Processa apenas julgamentos. […..]

Senhor Ninjiczida seja louvado!

Meu rei [……] entre lágrimas e lamentações; [……] entre lágrimas e lamentações.