Morte de Inana

1-5. Do grande céu, ela fixou sua mente no grande abaixo. Do grande céu, a deusa fixou sua mente no grande abaixo. Do grande céu Inana fixou sua mente no grande abaixo. Minha amante abandonou o céu, abandonou a terra e desceu ao submundo. Inana abandonou o céu, abandonou a terra e desceu ao submundo.
6-13. Ela abandonou o ofício de en, abandonou o ofício de lagar e desceu ao submundo. Ela abandonou o E-ana em Unug e desceu para o submundo. Ela abandonou o E-muš-kalama em Bad-Tibira e desceu para o submundo. Ela abandonou o Giguna em Zabalam e desceu para o submundo. Ela abandonou o E-šara em Adab e desceu para o submundo. Ela abandonou o Barag-dur-ĝara em Nibru e desceu para o submundo. Ela abandonou o Ḫursaĝ-kalama em Kiš e desceu para o submundo. Ela abandonou o E-Ulmaš em Agade e desceu para o submundo. {(1 ms. Adiciona 8 outras linhas 🙂 Ela abandonou o Ibgal em Umma e desceu para o submundo. Ela abandonou o E-Dilmuna em Urim e desceu para o submundo. Ela abandonou o Amaš-e-kug em Kisiga e desceu para o submundo. Ela abandonou o E-ešdam-kug em Ĝirsu e desceu para o submundo. Ela abandonou o E-šeg-meše-du em Isin, e desceu para o submundo. Ela abandonou o Anzagar em Akšak e desceu para o submundo. Ela abandonou o Niĝin-ĝar-kug em Šuruppag e desceu para o submundo. Ela abandonou o E-šag-ḫula em Kazallu e desceu para o submundo.}
14-19. Ela assumiu os sete poderes divinos. Ela reuniu os poderes divinos e os agarrou em suas mãos. Com os bons poderes divinos, ela seguiu seu caminho. Ela colocou um turbante, capacete para campo aberto, na cabeça. Ela colocou uma peruca na testa. Ela pendurou pequenas contas de lápis-lazúli no pescoço.
20-25. Ela colocou contas gêmeas em forma de ovo em seu peito. Ela cobriu o corpo com um vestido pala, a vestimenta da senhoria. Ela colocou um rímel chamado “Deixe um homem vir, deixe ele vir” em seus olhos. Ela puxou o peitoral que se chama “Venha, cara, venha” sobre o peito. Ela colocou um anel de ouro em sua mão. Ela segurava a régua de medição de lápis-lazúli e a linha de medição na mão.
26-27. Inana viajou em direção ao submundo. Seu ministro Ninšubur viajou atrás dela.
28-31. A Santa Inana disse a Ninšubur: “Venha, meu fiel ministro de E-ana, {meu ministro que fala palavras bonitas, minha escolta que fala palavras confiáveis} {(1 ms. Tem em vez 🙂 Vou dar-lhe instruções: minhas instruções deve ser seguido; vou dizer-lhe uma coisa: deve ser observado}. “
32-36. “Neste dia descerei ao submundo. Quando eu chegar ao submundo, faça um lamento por mim nos montes de ruína. Bata o tambor para mim no santuário. Faça a ronda das casas dos deuses para mim. “
37-40. “Lacere seus olhos por mim, lacere seu nariz por mim. {(1 ms. Adiciona 1 linha 🙂 Lacere seus ouvidos por mim, em público.} Em particular, dilacere suas nádegas por mim. Como um pobre, vista-se em um única roupa e sozinho coloque os pés no E-kur, a casa de Enlil. “
41-47. “Depois de entrar no E-kur, a casa de Enlil, lamente diante de Enlil:” Padre Enlil, não deixe ninguém matar sua filha no submundo. Não deixe seu metal precioso ser misturado com a sujeira do submundo. Não deixe seu precioso lápis-lazúli ser partido ali com a pedra do pedreiro. Não deixe seu buxo ser picado ali com a madeira do carpinteiro. Não deixe a jovem Inana ser morta no submundo. “”
48-56. “Se Enlil não o ajudar neste assunto, vá para Urim. No E-mud-kura em Urim, quando você tiver entrado no E-kiš-nu-ĝal, a casa de Nanna, lamente diante de Nanna:” Padre Nanna , não deixe ninguém matar sua filha no submundo. Não deixe seu metal precioso ser misturado com a sujeira do submundo. Não deixe seu precioso lápis-lazúli ser partido ali com a pedra do pedreiro. Não deixe seu buxo ser picado ali com a madeira do carpinteiro. Não deixe a jovem Inana ser morta no submundo. “”
57-64. “E se Nanna não o ajudar neste assunto, vá para Eridug. Em Eridug, quando você tiver entrado na casa de Enki, lamente diante de Enki:” Padre Enki, não deixe ninguém matar sua filha no submundo. Não deixe seu metal precioso ser misturado com a sujeira do submundo. Não deixe seu precioso lápis-lazúli ser partido ali com a pedra do pedreiro. Não deixe seu buxo ser picado ali com a madeira do carpinteiro. Não deixe a jovem Inana ser morta no submundo. “”
65-67. “Padre Enki, o senhor de grande sabedoria, conhece a planta que dá vida e a água que dá vida. Ele é quem vai me devolver a vida.”
68-72. Quando Inana viajou em direção ao submundo, seu ministro Ninšubur viajou atrás dela. Ela disse a seu ministro Ninšubur: “Vá agora, meu Ninšubur, e preste atenção. Não negligencie as instruções que eu lhe dei.”
73-77. Quando Inana chegou ao palácio Ganzer, ela empurrou agressivamente a porta do submundo. Ela gritou agressivamente no portão do submundo: “Abra, porteiro, abra. Abra, Neti, abra. Estou sozinha e quero entrar.”
78-84. Neti, o principal porteiro do submundo, respondeu à sagrada Inana: “Quem é você?” “Eu sou Inana indo para o leste.” “Se você é Inana indo para o leste, por que você viajou para a terra sem volta? Como você colocou seu coração na estrada cujo viajante nunca retorna?”
85-89. A Santa Inana respondeu-lhe: “Porque o Senhor Gud-gal-ana, o marido da minha irmã mais velha, a santa Ereškigala, morreu; para que seus ritos fúnebres fossem observados, ela oferece libações generosas em seu velório – esse é o motivo.”
90-93. Neti, o principal porteiro do submundo, respondeu à sagrada Inana: “Fique aqui, Inana. Vou falar com minha senhora. Vou falar com minha senhora Ereškigala e contar a ela o que você disse.”
94-101. Neti, o principal porteiro do submundo, entrou na casa de sua amante Ereškigala e disse: “Minha senhora, há uma garota solitária lá fora. É Inana, sua irmã, e ela chegou ao palácio de Ganzer. Ela empurrou agressivamente a porta do submundo. Ela gritou agressivamente no portão do submundo. Ela abandonou E-ana e desceu para o submundo. “
102-107. “Ela pegou os sete poderes divinos. Ela reuniu os poderes divinos e os agarrou em suas mãos. Ela veio em seu caminho com todos os bons poderes divinos. Ela colocou um turbante, capacete para o campo aberto, na cabeça . Ela colocou uma peruca na testa. Pendurou pequenas contas de lápis-lazúli no pescoço. “
108-113. “Ela colocou contas gêmeas em forma de ovo em seu seio. Ela cobriu seu corpo com o vestido pala da senhoria. Ela colocou rímel chamado” Deixe um homem vir “em seus olhos. Ela puxou o peitoral, que é chamado “Venha, cara, venha” sobre o seio dela. Ela colocou um anel de ouro em sua mão. Ela está segurando a régua e o medidor de lápis-lazúli em sua mão. “
114-122. Quando ela ouviu isso, Ereškigala deu um tapa na lateral de sua coxa. Ela mordeu o lábio e levou as palavras a sério. Ela disse a Neti, seu porteiro-chefe: “Venha, Neti, meu porteiro-chefe do submundo, não negligencie as instruções que vou lhe dar. Que os sete portões do submundo sejam trancados. Então, que cada porta do palácio de Ganzer seja aberto separadamente. Quanto a ela, depois que ela entrou, e se agachou e teve suas roupas removidas, eles serão levados embora. “
123-128. Neti, o principal porteiro do submundo, prestou atenção às instruções de sua amante. Ele trancou os sete portões do submundo. Em seguida, ele abriu cada uma das portas do palácio Ganzer separadamente. Ele disse à sagrada Inana: “Venha, Inana, e entre.”
129-133. E quando Inana entrou, {(1 ms. Adiciona 2 linhas 🙂 a haste de medição de lápis-lazúli e a linha de medição foram removidas de sua mão, quando ela entrou no primeiro portão,} o turbante, capacete para o campo aberto, foi removido de cabeça dela. “O que é isso?” “Fique em silêncio, Inana, um poder divino do submundo foi cumprido. Inana, você não deve abrir sua boca contra os ritos do submundo.”
134-138. Quando ela entrou no segundo portão, as pequenas contas de lápis-lazúli foram removidas de seu pescoço. “O que é isso?” “Fique em silêncio, Inana, um poder divino do submundo foi cumprido. Inana, você não deve abrir sua boca contra os ritos do submundo.”
139-143. Quando ela entrou no terceiro portão, as contas gêmeas em forma de ovo foram removidas de seu seio. “O que é isso?” “Fique em silêncio, Inana, um poder divino do submundo foi cumprido. Inana, você não deve abrir sua boca contra os ritos do submundo.”
144-148. Quando ela entrou no quarto portão, o peitoral “Venha, cara, venha” foi removido de seu peito. “O que é isso?” “Fique em silêncio, Inana, um poder divino do submundo foi cumprido. Inana, você não deve abrir sua boca contra os ritos do submundo.”
149-153. Quando ela entrou no quinto portão, o anel de ouro foi removido de sua mão. “O que é isso?” “Fique em silêncio, Inana, um poder divino do submundo foi cumprido. Inana, você não deve abrir sua boca contra os ritos do submundo.”
154-158. Quando ela entrou no sexto portão, a barra de medição de lápis-lazúli e a linha de medição foram removidas de sua mão. “O que é isso?” “Fique em silêncio, Inana, um poder divino do submundo foi cumprido. Inana, você não deve abrir sua boca contra os ritos do submundo.”
159-163. Quando ela entrou no sétimo portão, o vestido pala, a vestimenta da senhoria, foi removido de seu corpo. “O que é isso?” “Fique em silêncio, Inana, um poder divino do submundo foi cumprido. Inana, você não deve abrir sua boca contra os ritos do submundo.”
164-172. Depois que ela se agachou e teve suas roupas removidas, eles foram levados embora. Então ela fez sua irmã Ereškigala se levantar de seu trono e, em vez disso, ela se sentou em seu trono. Os Anuna, os sete juízes, deram sua decisão contra ela. Eles olharam para ela – era o olhar da morte. Eles falaram com ela – foi o discurso da raiva. Eles gritaram com ela – foi o grito de grande culpa. A mulher aflita foi transformada em um cadáver. E o cadáver foi pendurado em um gancho.
173-175. Depois de três dias e três noites se passaram, seu ministro Ninšubur {(2 ms. Adicionar 2 linhas :), seu ministro que fala palavras bonitas, sua escolta que fala palavras confiáveis,} {cumpriu as instruções de sua senhora} {(1 a senhora tem ao invés 2 linhas 🙂 não esqueceu suas ordens, ela não negligenciou suas instruções}.
176-182. Ela lamentou por ela em suas (casas) arruinadas. Ela batia o tambor por ela nos santuários. Ela percorreu as casas dos deuses por ela. Ela dilacerou os olhos por ela, dilacerou o nariz. Em particular, ela dilacerou as nádegas para ela. Como uma mendiga, ela se vestiu com uma única roupa e sozinha pôs os pés no E-kur, a casa de Enlil.
183-189. Quando ela entrou no E-kur, a casa de Enlil, ela lamentou diante de Enlil: “Padre Enlil, não deixe ninguém matar sua filha no submundo. Não deixe seu metal precioso ser ligado lá com a sujeira do submundo. Não deixe seu precioso lápis-lazúli ser partido ali com a pedra do pedreiro. Não deixe seu buxo ser picado lá com a madeira do carpinteiro. Não deixe a jovem Inana ser morta no submundo. “
190-194. Em sua raiva, o padre Enlil respondeu a Ninšubur: “Minha filha ansiava pelo grande céu e ela ansiava pelo grande abaixo também. Inana ansiava pelo grande céu e ela ansiava pelo grande abaixo também. Os poderes divinos do submundo são poderes divinos que não deveriam ser ansioso, pois quem quer que os obtenha deve permanecer no submundo. Quem, tendo chegado àquele lugar, poderia esperar voltar a subir? “
195-203. Assim, o padre Enlil não ajudou nesse assunto, então ela foi para o Urim. No E-mud-kura em Urim, quando ela entrou no E-kiš-nu-ĝal, a casa de Nanna, ela lamentou diante de Nanna: “Padre Nanna, não deixe sua filha ser morta no submundo. Don não deixe seu metal precioso ser ligado lá com a sujeira do submundo. Não deixe seu precioso lápis-lazúli ser partido ali com a pedra do pedreiro. Não deixe seu buxo ser picado lá com a madeira de carpinteiro. Não deixe a jovem Inana ser morta no submundo. “
204-208. Em sua raiva, o Pai Nanna respondeu a Ninšubur: “Minha filha ansiava pelo grande céu e ela ansiava pelo grande abaixo também. Inana ansiava pelo grande céu e ela ansiava pelo grande abaixo também. Os poderes divinos do submundo são poderes divinos que não deveriam ser ansioso, pois quem quer que os obtenha deve permanecer no submundo. Quem, tendo chegado àquele lugar, poderia esperar voltar a subir?”
209-216. Assim, o padre Nanna não a ajudou neste assunto, então ela foi para Eridug. Em Eridug, quando ela entrou na casa de Enki, ela lamentou diante de Enki: “Padre Enki, não deixe ninguém matar sua filha no submundo. Não deixe seu metal precioso ser misturado com a sujeira do submundo. Não deixe seu precioso lápis-lazúli ser partido ali com a pedra do pedreiro. Não deixe seu buxo ser picado ali com a madeira do carpinteiro. Não deixe a jovem Inana ser morta no submundo. “
217-225. Padre Enki respondeu a Ninšubur: “O que minha filha fez? Ela me preocupou. O que Inana fez? Ela me preocupou. O que a dona de todas as terras fez? Ela me preocupou. O que a dona do céu fez? Ela me preocupa. ” {(1 ms. Adiciona 1 linha 🙂 Assim, o Padre Enki a ajudou neste assunto.} Ele removeu um pouco de sujeira da ponta da unha e criou o kur-ĝara. Ele removeu um pouco de sujeira da ponta de sua outra unha e criou a gala-tura. Para o kur-ĝara ele deu a planta vivificante. Para a gala-tura ele deu a água vivificante.
226-235. {Então o Padre Enki falou para o gala-tura e o kur-ĝara:} “{(1 ms. Tem a linha 🙂 Um de vocês borrifou a planta vivificante sobre ela, e o outro a água vivificante .} Vá e direcione seus passos para o submundo. Passe pela porta como moscas. Passe pela porta pivôs como fantasmas. A mãe que deu à luz, Ereškigala, por causa de seus filhos, está deitada lá. Seus ombros sagrados não estão cobertos por um pano de linho. Seus seios não são cheios como um vaso šagan. Suas unhas são como uma picareta (?) sobre ela. Os cabelos em sua cabeça estão agrupados como se fossem alho-poró. “
236-245. “Quando ela disser” Oh meu coração “, você deve dizer” Você está perturbada, nossa senhora, oh seu coração “. Quando ela disser” Oh meu corpo “, você deve dizer” Você está perturbada, nossa senhora, oh seu corpo “. (Ela então perguntará :)” Quem é você? Falando com você de meu coração para seu coração, de meu corpo para seu corpo – se vocês são deuses, deixe-me falar com vocês; se vocês são mortais, que um destino seja decretado para vocês. “Faça-a jurar isso pelo céu e pela terra.
1 linha fragmentária “
246-253. “Eles vão lhe oferecer um rio cheio de água – não aceite. Eles vão lhe oferecer um campo com seus grãos – não aceite. Mas diga a ela:” Dê-nos o cadáver pendurado no gancho. ” (Ela responderá 🙂 “Este é o cadáver de sua rainha.” Diga a ela: “Seja de nosso rei, seja de nossa rainha, dê-nos.” Ela lhe dará o cadáver pendurado no anzol. Um de vocês polvilhe nele a planta vivificante e o outro a água vivificante. Assim, deixe Inana surgir. “
254-262. O gala-tura e o kur-ĝara prestaram atenção às instruções de Enki. Eles passaram pela porta como moscas. Eles deslizaram pelos pivôs da porta como fantasmas. A mãe que deu à luz, Ereškigala, por causa de seus filhos, estava deitada lá. Seus ombros sagrados não eram cobertos por um pano de linho. Seus seios não eram cheios como um vaso šagan. Suas unhas pareciam uma picareta (?) Sobre ela. O cabelo de sua cabeça estava bagunçado como se fosse alho-poró.
263-272. Quando ela disse “Oh meu coração”, eles disseram a ela “Você está perturbada, nossa senhora, oh seu coração”. Quando ela disse “Oh meu corpo”, eles disseram a ela “Você está perturbada, nossa senhora, oh seu corpo”. (Então ela perguntou 🙂 “Quem é você? Eu te digo do meu coração ao seu coração, do meu corpo ao seu corpo – se vocês são deuses, eu falarei com vocês; se vocês são mortais, que um destino seja decretado para você.” Eles a fizeram jurar isso pelo céu e pela terra. Elas …….
273-281. Foi-lhes oferecido um rio com sua água – eles não o aceitaram. Foi-lhes oferecido um campo com seus grãos – eles não o aceitaram. Disseram-lhe: “Dê-nos o cadáver pendurado no gancho.” O Santo Ereškigala respondeu à gala-tura e ao kur-ĝara: “O cadáver é de sua rainha.” Disseram-lhe: “Seja do nosso rei ou da nossa rainha, dá-nos”. Eles receberam o cadáver pendurado no gancho. Um deles borrifou nela a planta vivificante e o outro a água vivificante. E assim Inana surgiu.
282-289. Ereškigala disse ao gala-tura e ao kur-ĝara: “Traga a sua rainha ……, o seu …… foi apreendido.” Inana, por causa das instruções de Enki, estava prestes a ascender do submundo. Mas quando Inana estava prestes a ascender do submundo, o Anuna a agarrou: “Quem já ascendeu do submundo, ascendeu ileso do submundo? Se Inana deve ascender do submundo, deixe-a providenciar um substituto para si mesma.”
290-294. Então, quando Inana deixou o submundo, o que estava à sua frente, embora não fosse um ministro, segurava um cetro na mão; o que estava atrás dela, embora não fosse uma escolta, carregava uma maça em seu quadril, enquanto os pequenos demônios, como um cercado de junco, e os grandes demônios, como os juncos de uma cerca, a continham por todos os lados.
295-305. Aqueles que a acompanharam, aqueles que acompanharam Inana, não sabem comer, não sabem beber, não comem oferta de farinha e não bebem libação. {Eles não aceitam presentes agradáveis. Eles nunca desfrutam dos prazeres do abraço conjugal, nunca têm filhos doces para beijar. Eles arrancam a esposa do abraço de um homem. Eles arrancam o filho do joelho de um homem. Eles fazem a noiva sair da casa do sogro} {(em vez das linhas 300-305, 1 ms. Tem 2 linhas 🙂 Eles tiram a esposa do abraço de um homem. Eles tiram a criança pendurada no seio da ama de leite}. {(1 ms. Adiciona 3 linhas 🙂 Eles não esmagam alho amargo. Eles não comem peixe, não comem alho-poró. Foram eles que acompanharam Inana.}
306-310. Depois que Inana ascendeu do submundo, Ninšubur se jogou a seus pés na porta do Ganzer. Ela sentou-se na poeira e se vestiu com uma roupa suja. Os demônios disseram à sagrada Inana: “Inana, prossiga para sua cidade, nós a levaremos de volta.”
311-321. A Santa Inana respondeu aos demônios: “Esta é minha ministra das belas palavras, minha escolta de palavras confiáveis. Ela não esqueceu minhas instruções. Ela não negligenciou as ordens que dei a ela. Ela lamentou por mim nos montes de ruína. Ela bater o tambor por mim nos santuários. Ela fez a ronda das casas dos deuses por mim. Ela dilacerou os olhos por mim, dilacerou o nariz por mim. {(1 ms. acrescenta 1 linha 🙂 Ela dilacerou os ouvidos por mim em público.} Em particular, ela dilacerou as nádegas para mim. Como uma pobre, ela se vestiu com uma única roupa. “
322-328. “Sozinha, ela dirigiu seus passos para o E-kur, para a casa de Enlil, e para Urim, para a casa de Nanna, e para Eridug, para a casa de Enki. {(1 ms. Adiciona 1 linha 🙂 Ela chorou diante de Enki.} Ela me trouxe de volta à vida. Como eu poderia entregá-la a você? Vamos continuar. Vamos para o Šeg-kuršaga em Umma. “
329-333. No Šeg-kuršaga em Umma, Šara, em sua própria cidade, se jogou aos pés dela. Ele sentou-se na poeira e se vestiu com uma roupa suja. Os demônios disseram à sagrada Inana: “Inana, prossiga para sua cidade, nós o levaremos de volta.”
334-338. A Santa Inana respondeu aos demônios: “Šara é minha cantora, minha manicure e minha cabeleireira. Como eu poderia entregá-lo a vocês? Vamos em frente. Vamos ao E-muš-kalama em Bad-tibira.”
339-343. No E-muš-kalama em Bad-tibira, Lulal, em sua própria cidade, se jogou aos pés dela. Ele sentou-se na poeira e se vestiu com uma roupa suja. Os demônios disseram à sagrada Inana: “Inana, prossiga para sua cidade, nós o levaremos de volta.”
344-347. A sagrada Inana respondeu aos demônios: “O notável Lulal me segue à minha direita e à minha esquerda. Como eu poderia entregá-lo a vocês? Vamos em frente. Vamos à grande macieira na planície de Kulaba.”
348-353. Eles a seguiram até a grande macieira na planície de Kulaba. Lá estava Dumuzid vestido com uma vestimenta magnífica e sentado magnificamente em um trono. Os demônios o agarraram pelas coxas. Os sete derramaram o leite de sua batedeira. Os sete balançaram a cabeça como ……. Eles não deixariam o pastor tocar flauta e flauta diante dela (?).
354-358. Ela olhou para ele, era o olhar da morte. Ela falava com ele (?), Era a fala da raiva. Ela gritou com ele (?), Foi o grito de pesada culpa: “Quanto tempo mais? Leve-o embora.” A Santa Inana entregou o pastor Dumuzid em suas mãos.
359-367. Os que a acompanharam, os que vieram buscar Dumuzid, não sabem comer, não sabem beber, não comem oferta de farinha, não bebem libação. Eles nunca desfrutam dos prazeres do abraço conjugal, nunca têm filhos doces para beijar. Eles arrancam o filho do joelho de um homem. Eles fazem a noiva sair da casa do sogro.
368-375. Dumuzid soltou um grito e chorou. O rapaz ergueu as mãos para o céu, para Utu: “Utu, você é meu cunhado. Sou seu parente por casamento. Trouxe manteiga para a casa de sua mãe. Trouxe leite para a casa de Ningal. Transforme minhas mãos em de cobra mãos e transformar meus pés em pés de cobra, para que eu possa escapar de meus demônios, que eles não me prendam. “
376-383. Utu aceitou suas lágrimas. {(1 ms. Adiciona 1 linha 🙂 Os demônios de Dumuzid não conseguiam segurá-lo.} Utu transformou as mãos de Dumuzid em mãos de cobra. Ele transformou seus pés em pés de cobra. Dumuzid escapou de seus demônios. {(1 ms. Adiciona 1 linha 🙂 Como uma cobra saĝkal, ele …….} Eles agarraram …….
2 linhas fragmentárias Santo Inana … o coração dela.
384-393. A santa Inana chorou amargamente por seu marido.
4 linhas fragmentárias Ela arrancou o cabelo como esparto, arrancou-o como esparto. “Vocês, esposas que estão nos braços de seus homens, onde está meu precioso marido? Vocês, filhos, que estão nos braços de seus homens, onde está meu filho precioso? Onde está meu homem? Onde …? Onde está meu homem? Onde …?”
394-398. Uma mosca falou para a sagrada Inana: “Se eu lhe mostrar onde está o seu homem, qual será a minha recompensa?” A Santa Inana respondeu à mosca: “Se você me mostrar onde está meu homem, eu lhe darei este presente: Eu cobrirei …”.
399-403. A mosca ajudou (?) A sagrada Inana. A jovem Inana decretou o destino da mosca: “Na cervejaria, podem …… vasos de bronze… para vocês. Viverão (?) Como os filhos dos sábios.” Agora Inana decretou esse destino e assim aconteceu.
404-410. …… estava chorando. Ela aproximou-se da irmã (?) E …… pela mão: “Agora, ai, meu ……. Você metade do ano e sua irmã metade do ano: quando for solicitada, nesse dia você vai ficar, quando sua irmã for exigida, nesse dia você será solto. ” Assim, a sagrada Inana deu Dumuzid como um substituto …….
411-412. Santo Ereškigala – doce é o seu louvor.